俗话说：不想当元帅的士兵不是好士兵。同样，不想当名医的医生也不是好医生。因为我自小饱受病痛折磨，从立志学医的第一天起就想搞明白怎样才能尽快地学好中医。

很多人动不动就说中医不科学，可是，如果你向这些人发问，到底什么是科学？他们没有几个人能够回答上来！连科学的标准是什么都不知道，又如何对中医指手画脚！

不久前，国家中医药管理局发布的一项调查结果显示，中国公民中医药健康文化素养水平稳步提升，达到15.34%。在全国15—69岁人群中，具备中医药健康文化素养的人数据推算超过1.58亿。这一结果说明，中医药健康文化的普及度越来越高，中医药在群众日常健康管理中发挥着重要作用。

中医与西医，一个是整体演绎，一个是还原分析，二者没有共同的理论基础，本质上不能结合。而实际上的中西医结合不但出不了重要的成果，而且中医还很容易简单地被西医代替。

“施今墨先生曾说：‘吾人非振兴医术，决不足有自存。故敢断言，中医之生命，不在外人，不在官府，而在学术也。……只要中医的学术能够不断提高，不断发展，就谁也消灭不了中医。’”

真正的中医没有地域限制，即可能在各级医院、中医院校，也可能在中医堂馆、各级诊所，民间藏龙卧虎，也有许多好中医。从哪里找到好中医的线索呢？

薛仁明：独立学者、作家，1968年生于台湾，系福建漳州长泰县山重村薛氏来台之第十二代。台大历史系、佛光大学艺术学研究所毕业，代表作品《万象历然》《胡兰成‧天地之始》等。

面对中医不断地走向异化性衰败的局面，中医学界要想挽救中医的颓势，不仅要大力复兴中国古典文化为中医的生存重新培育适宜的文化环境，以治其本；还要推动中医在教育、研究、管理以及行医模式等诸多方面的变革，以治其标。只有标本兼治，才能让中医在新的历史时期焕发出新的生命活力。我们知道复兴中国古典文化显然不是一朝一夕之功，当下要务就是要实现国家医政管理部门指导中医发展的根本思想及其衍生的异化形态的全面变革，使中医步入符合自身发展规律和文化特征的发展道路。

擅治急症是中医学固有的传统，历代不乏“起死回生”“妙手回春”的高手，时下世人皆视中医为“慢郎中”，这是中医的奇耻大辱。

中国中医科学院广安门医院花宝金教授因擅长治肿瘤，患者趋之若鹜，一号难求。然而，花教授却并不开心，他说：“我行医几十年，每天都在拼命看病。结果，病人不仅没有减少，反而越治越多。作为一名医生，一点成就感都没有。”

中医的直觉思维与虚静思维，有个共同特征，都讲灵性、讲感悟。

中国是医药文化发祥最早的国家之一，从文明的曙光在天幕上耀映亚细亚大地之时，遍及神州大地的簇簇史前文化篝火，由点到面联接起来，形成燎原之势，逐渐的融化在文明时代的光华之中中医”是个专用名词，它的“中”字显然是为了区别“西医”的“西”字。因此，大家理解的“中医”是指传统中国医学或中国大夫。不过认真求实地考证一下，这个“中医”之“中”，本来的意思根本就不是指中国呢！

今天我要冒天下之大不韪，为中药注射剂说一些话。中药注射剂，用通俗的话说，是中国在特殊时期，由于西方国家严厉封锁，围堵后，中国出于为群众健康服务的需要，自己发展出来的一套拥有自主知识产权的医药生产体系。那时，中国没有办法从欧美进口抗生素，以及各种西药，怎么办？等西方人救济吗？日常治疗怎么办？退烧怎么办？唯一的办法就是发展自己的自主的中西医结合的新医学。

中医不仅要继承，而且还要发展。怎么发展？积极主动吸收，合理应用西医科学的思想和临床用药，研究成果，以提升中医临床疗效，不失为一个好的思路。

人是自然界的万物之灵，猩猩、猴子都能接近人，但不是人。