现代人学中医犹如是雾里看花，如临江河始终不得要领，究其原因是思维局限在教材不能自拔。其实中医真正的教材是史书经典、诸子百家、易理术象，中医真正的教材是天地自然，真正的好中医不仅要上知天文、下至地理，还要中知人事。

中医基础理论知识开篇讲阴阳，中医学问的核心也在于阴阳，课本上讲阳是主动、主生发，阴主静、主收，试想一个没有生活历练的大学生给他讲这些，我想多半他们的理解僵硬的，甚至不会感兴趣，中医院校的学生对三阴三阳六经辨证理解起来更是难上加难，让他们读《伤寒论》简直味同嚼蜡，难以下咽。

为什么学中医需要熟读经史子集，为什么说学好中医需要一定的生活阅历，为什么说学好中医需要研读易理术象，没有生活历练的人不会深刻理解其意义的。

我们以阴阳为例，日为阳，夜为阴。日之阳必是夜之阳所生，故日为少阳，夜为老阳（太阳）。子时（23点到1点）一阳生，一切都在变动之中，大家应该知道了吧，为什么说最黑暗的时刻恰恰预示着光明的到来，为什么易经说否极泰来，为什么说一个人到了谷底是最有希望翻身的时候，为什么是黑夜了还被称为老阳，为什么十一点之前必须要入睡？六经中为什么讲少阳为一阳、阳明为二阳、太阳为三阳，一个中医院的学生如果只按照课本上学是弄不懂的，弄不懂六经又何谈辨证？

《内经》和教科书上讲的阴阳都是后天的东西，阴阳表现在我们人体上还有先天的，在医学上讲就是胎化问题，不弄懂这个何谈阴阳？胎儿在母亲体内正常时头在下，阳亲上，阴亲下，先天的阳气就是胎儿的小腹和生殖器，阴精就是胎儿的心肺和脑，这个阴阳是纯粹的阴和阳，不具备产生自律交合的后天属性，这个纯阴和纯阳，要积累积全，才能被后天所用，先天阴阳靠母亲的脐带来联系，靠母亲大气运转，致使阴阳不绝离，十月怀胎，瓜熟蒂落，先天阴阳就发生倒转，原先藏在心脑的阴精开始向下流动到最下方小腹和生殖器重新安居，但它的祖籍还在心脑，那是阴根，就是太极图上的那个“眼睛”。而藏在小腹和生殖器的阳神，就跑到心脑，叫做阳根，就是太极图下面的“眼睛”。后天的阴阳要靠先天阳根、阴根才能转动。《内经》上以“地气上为云，天气下为雨”做比喻，彼此完成一个转化循环。而这些内容课堂上是学不到的。

更可悲的是现在对中医的开方也沦落到“头痛医头，脚痛医脚”的局限思维上来。《内经》煌煌巨著一共才有11个方，《伤寒论》也只有113个方，而现在的方子何止上万，现代人习惯把一大堆的中药罗列到一个方子中，毫无章法。而真正的中医开方子就是“开时间”，很多人认为中医抽象不好学，其实中医是最自然不过的一门学问，象很简单，是人把它复杂化了。

李阳波从1969年开始研究张仲景《伤寒论》，直至1986年1月29，经历17年才将张仲景“五苓散”来龙去脉搞清楚，并完成《伤寒论》注释，17年研究一个方子，张仲景的方子为什么这么神奇？我认为现代人把中医最精华的五运六气给丢的太远了。

形气相成而万物化生，万物通过什么与外界发生联系？万物通过什么完成生、长、化、收、藏？既然有节令，很多生物的生长跟节令息息相关，生物体内应该也存在一套密码，专门与气候变化发生联系，其一是气立，其二是神机。

禅宗六祖慧能本是个不识字的文盲，靠和母亲打柴为生，他开悟后说了一句在人类史上永垂不朽的名言“一切万法，不离自性。何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”他的话意思很简单就是不论作为人类整体还是作为单个人，全是本自具足，不缺半丝，联系到医学，就是人类本来没有什么病，个体也不该有什么病，有病就是本性上出了问题，既有个人，又有整体，人类的医学，本无所谓中西，分了中西，也是本性上有了问题。

真正的中医，《黄帝内经》首讲性命之学，自然大道，不是只讲命学，现代人都去保命了，谈性不足，这是当代医学的缺憾，把人最重要的一半丢掉了。

看到的是已经存在的，那些看不到的，才是真正决定我们生死兴亡的时相。

还原中医，给它时间，利好苍生。