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让你见识阴阳学说的伟大——用它来解释光的传递!
作者:赵伟民 来源:中西汇通 2019-05-10 [其它] [国际论坛]
光的本质是什么?对现代科学来说,没有一个人能够说得清楚,原因是显而易见的,那就是光具有两种格格不入的性质,它就是波动性和粒子性。光的波动性需要空间中有连续的媒介,而光的粒子性则排除空间中任何媒介。可以确定地说,光的波动性和粒子性是同一种物质运动所表现出来的两种不同性质,它应该有统一的解释。

现代物理学是在抛弃了以太观的基础上建立的,空间中没有了连续的媒介,光基本上被看成了象子弹一样的东西,可问题是,光子并不象子弹那样有连续的直线,而是一会从这出现,一会从那出现,而且不时还会变换着花样出来,让人无法捉摸。于是物理学家玻尔提出了自由电子的概念,仿佛光子具有自由意识,可以按照一定的目标而自由行动,不确定原理就是这样鼓捣出来的。

 

自然界有决定一切的自然规律吗?看看人类的文化史就知道,相信决定论的历史有几千年之多,西方宗教中有上帝决定一切,东方有“道”决定一切,西方科学上有“自然规律神圣不可侵犯”。最著名的科学家基本上都把上帝看成是自然规律,如牛顿或爱因斯坦,否定决定论的历史只有一百年不到,你愿意相信几千年的哲学思辨,还是愿意相信不到一百年的科学?

 

现在的问题是,光到底是怎样传递的呢?对此,西方科学是无能为力的,因为它的前提假设就是错了,在一个错误的假设之上再努力也是没有用的。与西方科学不同,中国传统文化则用统一的一种物质(气)的有序(阴)和无序(阳)变换的规律来解释自然界的一切,我们能够用它来解释光的传递吗?答案是肯定的!

 

气一元论是中国传统文化的基石,它认为空间中连续着统一的物质,它并不是静止不动的,而是在紧张地相互压迫中存在的,反抗周围物质的压迫是一切存在物的本性,也正是这种本性的存在,局部物质才不断在反抗周围物质的压迫中组织起来,成为一个个暂态的有序结构,我们观察到的一切都是由统一物质组织起来的不同花样,而看起来空无一物的空间则是统一物质的无序状态。

 

站在气一元论的基础上来看光的传递,它一定是媒介波。不过这种媒介波不同于普通的纵波,因为它其中包含着有序状态,使它看起来具有粒子性,但这种有序状态并不稳定,它迅速就会离散,并向外释放能量,而释放的能量又会引起连续在周围的混沌物质重新组织,形成新的有序结构,以此往复,能量便通过连续物质有序和无序周期变换传递能量。

 

比较一下纵波与横波的区别就知道了,纵波是连续媒介在运动方向上的一种疏密振动,而横波则是连续媒介在周期运动中包含着一种旋转的能量,它是连续媒介的一个正向涡漩、继而一个反向涡漩的周期变换。见下图:

由图可以看出,它就是依赖连续在空间中的统一物质有序和无序周期变换传递的能量包运动。暂态的组织使它表现出粒子性,周期性地有序和无序变换使它表现出波动性。或者说,这里的粒子只是一个极为短命的粒子,它迅速产生,又迅速灭亡,周期变换,能量是通过粒子的生死变换一包一包地传递的。

 

一旦正确认识了横波与纵波的区别,两个惊天的推论就出来了:

 

第一,有电磁横波一定有电磁纵波。

 

第二,有声音纵波一定有声音横波和它的类激光形式。

 

如果我们从实验上证明了这两个推论,就可以证明空间中确实连续着统一的物质,现代物理学认识万物的基础是错的,于是物理学也会发生一场新的科学,即在中国气一元论基础上进行重建!

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