“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”不管中医包含着多少真理，只要它不能够顺应时代的需要，最终都是要被淘汰的。中医的最大问题就在于此，语言窘涩难懂，真正的内核经过后代的不断曲解已经面目全非，没有多少人明白真正的中医，中医的处境岌岌可危。面对时代的挑战，中医如何才能走出一条自己的复兴之路呢？答案只有一个，那就是用科学的语言将中医富含的真理揭示出来，只有医者真正理解中医的精髓，才能够学好中医，提高疗效，只有公众真正认识到中医的优越性，才能够接受中医，中医的复兴才有希望。

应该说，随着西方医学的入侵，中医现代化的步伐一直没有停止过，不管是解放前的中医“科学化”风潮，还是解放后的“中西医结合”，结果都是令人遗憾的，中医的发展不但没有任何的起色，而且变得更加支离破碎，医和药分了家，理论和实践分了家，中医的科学性得不到任何的证明，反而让人感觉它的“迷信”和“落后”。现实的中医就处于这种境况下，中医不科学化就得不到世界的承认，结果是要死；中医科学化则消亡得更快。问题出在哪里呢？

原来，东西方文化是两种完全不同的文化，西方人以人为自然中心，强调的是人要征服自然，而东方人以自然为中心，人是自然的一部分，强调的是人与自然的和谐。与这两种文化背景相对应，西方科学建立在原子说假设之上，用少数几种死寂不变的基本粒子的不同组合来解释整个世界；而东方科学建立在气一元论假设之上，用统一的一种物质（气）的有序（阴）和无序（阳）变换的规律来解释自然界的一切。看看对自然规律的认识就知道了，西方科学中所谓的规律不过是物质的基本结构规律，它需要科学家们不断还原出最小的物质结构来认识；而东方科学中的规律则是物质系统的发展规律，这个规律不是具体的东西，而是一个无形无象的原理，要正确地认识它，只有通过认识自己，因为人存在与发展的规律与万物同，认识了自己，也就认识了自然。

为什么用西方科学理解不了中医？看看中医和西医的根本区别就知道了！它只有两个，一个是对人与自然关系的认识，一个是对整体与局部关系的认识。西医基于观察不到就不存在的理由否定了这两种关系的存在，最终把疾病的原因单调地归于局部的细胞病变之上；而中医恰恰是建立在对这两种关系的正确认识之上，认识到了人与自然的关系，就得出了疾病的外因是人与自然的矛盾激化，认识到了整体与局部的关系，就得出了疾病的内因是不平衡引起的整体管理失控。显然，要正确地认识中医，就必须正确认识人与自然的关系以及整体与局部的关系，而研究这些关系的科学体系就是系统科学，国人要证明中医的科学性，就必然从系统科学方面进行突破。

现在中国的科学界，一谈起科学，总是言必称西方，仿佛西方科学就是真理。用现有的系统科学解释不了中医，就觉得中医不科学。其实，中国是系统科学的老祖宗，它从一开始就是从系统的、整体的角度来认识自然的，因为在气一元论假设基础上，只能得出系统论。西方科学走向了还原论，主要原因是它站在原子说假设之上，只能得出还原论。随着对还原论局部的认识，西方科学中也发展出系统论，但它仍然依赖原子说假设，不承认物质在空间中的连续性，使生命问题不可认识，不承认物质彻底的统一性，使普遍联系不可认识。也正是这种局限性，使西方的系统科学至今也解释不了任何自然秩序的存在，更不可能解释中医。

中医要得到全世界的认识，就必须在中国气一元论的基础上对西方的系统科学进行重建，有了物质在空间中的连续性，生命问题解决了，有了物质彻底的统一性，普遍联系问题解决了。此时你就会发现，中医学中包含着一个完整的系统科学体系，其中阴阳学说揭示了物质系统的发展规律，五行学说则揭示了物质系统内部的物质运动的规律。一旦认识了这个大自然最普遍的规律，中医的科学性就会得到证明，同时，西方科学中众多疑难问题也将迎刃而解。

现代的科学界需要一场科学革命，它是在一个全新的科学假设之上建立的，它就是气一元论假设，它认为空间中连续着统一的物质，它们并不是静止不动的，而是在紧张地相互压迫中存在的，反抗周围物质的压迫是一切存在物的本性，也正是这种本性的存在，局部物质才不断在反抗周围物质的压迫中组织起来，成为一个个暂态的有序结构，我们观察到的一切都是统一物质组织起来的暂态有序结构，只是最初产生环境的不同使它们具有了不同的个性，而看起来空无一物的空间则是统一物质的混沌状态。而西方科学的问题就在于迷信精密仪器，忽视了物质在空间中的连续性和统一性。只要在气一元论基础上对西方科学进行重建，一场更伟大的科学革命就会如期产生。那时，中医的科学性将得到证明，中国传统文化也必将在这场科学革命之上全面复兴，中国只有成为世界的科学中心和文化中心，才能够真正让四夷臣服。