然而，认识自己之难是不可想象的，因为每一个人一生下来就具有某种思想上的偏执，这是他在认识自己的时候总是从有利于自己的角度去考虑，结果得出的思想也是偏离真理的。比如，人都有一种将自己凌驾在自然之上的偏执，这使人总是试图否定决定万物的必然性规律的存在，体现在西方科学，就是“科学万能论”，将科学凌驾在规律之上、“不确定原理”用一个概率论规则来取代必然性规律。你想啊，最冷静的科学家们还是如此，何况我们这些普通人呢？

西方科学家们一直认为自然大道是一些基本的东西，于是一直用“观”的办法去还原分析，妄图找到它们，可事实却告诉我们，万物还原到最后，都变成了同一种更基本的东西——能量，用能量也可以造出所有基本料子，可能量是什么？它无形无象、无所不在，科学家们迷惑了。

 与科学家们不一样，真正的哲学家们则是站在“万物归一”的立足点上来认识世界的，既然万物归一，还原分析就没有意义，因为真正的自然规律在这里只可能是一个无形无象、无所不在的原理，它是用任何精密仪器观察不到的。要正确地认识它，只有两种方法，一种是通过人与自然的关系去认识，比如气功修炼就是一种有效方法；一种是通过人与社会的关系去认识，主要是通过经历苦难。

老子说得好：“常有欲以观其徼，常无欲以观其妙”。欲即偏执，以欲望之思来认识世界，看到的都是自然的表象，只有你无欲无妄，把自己当成是自然界的一粒微尘，才能够贴切地感受到，人的变化和自然变化是一一对应的，偶然性都是表象，必然性才是事实。同理，人只有经历苦难，才能够真正认识到自己力量的渺小，世界力量的宏大，进而认识到人要想存在与发展，就必须在与外在世界变化的对立中不断寻求与它在变化上的统一，人的变化其实和外在世界的变化是一一对应的。

不少人觉得古代人科技与思想落后，其实不然，古代生活条件艰苦，哲学思维高度发达，因此，古人的哲学智慧远远领先于现代。现代人生活条件富裕，哲学思维急剧衰竭，因此，现代人虽然科技发达，但思想却远远落后于古代。事实告诉我们，古人早在几千年前就清楚地认识到自然规律不是东西，而是一个理，并把这个理清晰地描述了出来，比如赫拉克利特把它描述为“生命之火的燃起与熄灭”，中国先人则用“气聚散的规则”来描述它，后来又总结成了“阴阳学说”。可笑的是，现代人却混然不知它是更接近真理的东西，还嘲笑它。

在今天这个时代，通过类似气功修炼的办法获得真理往往是不现实的，因为这个时代物欲横流，很少人不受感染。所以，我们有理由推断，圣人思想的产生一定是经受了大量的磨难，否则是不可能大彻大悟的。但同时，圣人一定受过良好的现代教育，否则就不可能把大彻大悟的东西用现代人都懂的语言描述出来。需要指出的是，圣人的学历应该不会太高，如果学历较高，一般在社会上混得很好，这样很难经受苦难，更不可能产生真正的思想。

今天的世界是一个科学的世界，顺应这种潮流则昌，违背这种潮流则亡。因此，圣人的理论一定和科学有关，如果不能在自己的理论上推动新一轮的科学革命，怎么可能做到“四夷臣服”呢？当然，真正的理论仅仅是一个无形无象、无所不在的原理，古人可以认识它，现代人也可以认识它，任何一个人都可以认识它，但是，光有认识是不行的，你必须用现代人都懂的语言说出来，并得到实践的证明，唯有如此，大家才有可能信服你。这个现代人都懂的语言只有科学语言，实践的证明只有科学实验。也就是说，圣人通过自己的理论推动了科学革命，并通过科学实验证明了自己理论的正确性，这样才得到了全世界的公认。否则你的理论再好，可谁能理解，又有谁敢用呢？

圣人一定是哲学大家，可哲学是如何来认识世界的，许多人并不知道。其实，哲学家是根据万物在运动原理上的统一性，通过系统间的类比来认识万物的。有了这种方法论，就可以从宏观系统来认识微观系统，从可观察的现象来认识不可观察的现象。中国古代科技辉煌而灿烂，根源就在于取象比类的方法论。

显然，哲学方法本质上就是系统方法，圣人作为哲学大家，它得出的科学理论一定是系统理论。系统理论可以称得上一通百通的科学体系，这是因为自然界的一切物质存在都是呈系统的，上至星系、星体，小至分子、原子，中至生物、人、人类社会。圣人掌握了这个系统学原理，不仅可以推动科学革命，实现中国科学的后来居上，而且也可以将它应用于社会，如应用于企业，实现企业管理理论的创新，应用于国家，实现国家制度的创新。一句话，就是一通百通，圣人也是通过对国家天大的贡献得到了全世界的承认，也得到了中国人的承认。