以有形调无形 以无形治有形 ● 无法胜有法 法无定法

察言观色，语出《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。” 这段话里孔子和子张谈论士大夫应注重道德修养，品质正直，懂得礼义，善于揣摩别人的话语，观察别人的脸色，关注他人内心感受，总是用谦恭的态度对待他人。这样的人，就可以在国君的朝廷和大夫的封地里做个通达之人。中医学常常通过察言观色作为了解病人的体质和诊断疾病的手段。“察言”属于中医学的“闻诊”。“观色”则属于“望诊”。不同的言语和面色，蕴含着丰富的信息。

腰背 承山 求，肚腹 公孙 留，头顶寻 风池 ，面口 地仓 收， 咳喘取 二定 ，夜啼 二柱 谋，小腹 三阴 交 ，转胎 至阴 灸， 二沟 通便秘， 隐白 停崩漏，鼻衄 当泉 止，心胃 内关 疏， 腿痛刺 重海 ，目疾透 攒竹 ，大椎 解癇热， ­少商 利咽喉， 阿是 蠲酸痛，人中 善急救，眩晕 绝骨 觅，失眠 安神 搜，­ 疳积 四缝 妙，补虚 关元 优，心疾针 通里 ，肝肾调 蠡沟 ， 遗尿 缩泉 求， ­胃痛 二脘 留，肠痈寻 阑尾 ，尿频 二溪 收。

腰痛不可以转摇，急引阴卵，刺八髎与痛上，八髎在腰尻分间。——《黄帝内经·素问·骨空论》

所谓六淫，是风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。阴阳相移，寒暑更作，气候变化都有一定的规律和限度。如果气候变化异常，六气发生太过或不及，或非其时而有其气，以及气候变化过于急骤;超过了一定的限度，使机体不能与之相适应的时候，就会导致疾病的发生。于是，六气由对人体无害而转化为对人体有害，成为致病的因素。

中医上说，经络是运行气血、联系脏腑和体表及全身各部的通道，是人体功能的调控系统。

舌是人体反应最灵敏的一个器官，舌粘膜是体内细胞氧化代谢最活跃的场所，因此，人体各系统疾病均能在舌上最灵敏地反映出来故有“舌之改变，常伴有系统之紊乱”之说。