世界各国的先民，都有着自己民族的传统医学，为本民族的健康保驾护航。但是，最为渊源流长，最系统、最完善的传统医学，唯我中医！

 

而就是这么前瞻优秀的文化、国粹，在现代科技迅猛发展的今天，不仅没有借助相应的科技手段而迅速发展，却逐渐沦落成迷信、糟粕、安慰药，这不仅是中医这门国粹本身的损失，也是如今每个国人的损失。

 

 

可中医为什么沦落到今天这种境况呢，除了中医背后本身的易、阴阳、经络、药气等难学、难观的无形世界，与西方科学的实证方法截然不同，不遇明师，不下大决心刻苦学习之人难以领悟、把握之外，还与当今中医界这些浑水摸鱼、混迹其中只为谋利混饭吃的三大“所谓中医”密不可分。

 

让笔者看，他们根本就不是中医，只是挂着中医的幌子做谋利勾当的中医掘墓人，正是他们让中医在社会各界的名声一落千丈。且看如下几种“中医”： 

 

1，不会把脉，依赖西医报告

 

四诊功夫是中医修炼了几千年的“神圣工巧”。历代中医名家都善于观察证候，扁鹊望桓侯的绝技，曾经让医圣张仲景“每览辄叹”；张仲景本人望诊王仲宣的诊断，也得到皇甫谧的高度赞扬；华佗、王叔和的脉诊技术，更是让我们叹为观止。

 

朱良春先生的著作《医学微言》“为当今中医界脉诊进一言”一文说：全息生物学“是给中医理论，特别是脉诊揭去了神秘的面纱，赋予了科学的定义。全息论也完全适用于阐释脉诊的脏腑分配法。更何况脉的形态、频率、节律、波幅，以及胃、神、根等尚难以文字描述的切脉的微妙感知，其神韵远在全息论以外。

 

 

“言病不可治者，未得其术也”，纵观内经、难经等经典，脉诊无疑是中医探视人体疾患最重要的诊断工具。

 

作为中医，只要带着自己的三根指头就可以走遍天下，辩证标准就是四诊十二纲，四诊“望、闻、问、切”；十二纲：“阴、阳、表、里、虚、实、寒、热、风、湿、燥、火”。

 

据一位网友说，他曾到一家中医药大学的附属医院去看肠胃炎，医生很负责地望、闻、问、切，四诊合参，煞有见识一样都没少。可是看到最后，却不给出具体的诊断方案。一问才知道，原来是在等着看钡餐透视检查的结果，然后才敢开方下药。

 

这位网友的遭遇相信很多人都遇到过。在国内，很多中医师在看病时用的都是“中西医结合”的模式，中医的理论虽然也有，但西医的检查手段更是少不了。

 

现在百分之九十的中医美其名用三个指头在切脉，其实大都是装模作样心不在焉，最后没有化验单就茫然不知所措。

 

曾经可以决生死、处百病的四诊，现在逐渐被西医的各种检查报告单取代，大方脉、小方脉逐渐转化为“看单开药”。

 

 

而且开方也不会辩证，只是针对一个病灶来治疗，疼痛就用止痛药，气滞就用补气行气药，血瘀就用活血化瘀药，基本都是头痛治头，脚痛治脚。

 

有些更可悲的中医，四诊不参，十二纲不辩。不管什么病都是热药到底；有些害人的中医，不懂辩证施治，就是寒凉药物到头，最后把人治坏。这就是西医说的药源性疾病和医源性的疾病。

 

真正懂医道的中医，知道天有六气之偏过，人有七情之喜怒，脉有六脉之悬殊，指临三部，按寻九候，心净如水，指未离脉，“阴、阳、表、里、虚、实、寒、热、风、湿、燥、火”之症已经了然于胸，手离三部，胸有成方。这才是真正的医中翘首。

 

2，不相信中医，自己有病靠西医

 

优秀的中医必须自己健康，至少自己没有内伤疾病，懂得正气存内则邪不伤身，如果外感六气致病，自己喝两副中药就可祛邪愈病，中医师的精气神就是中医整体形象的代表。

 

在过去，中医有十三个科，内科、外科、妇科、儿科、喉科、痔科、眼科、耳科……几乎无病不包。而且，对现在的不少疑难杂症，中医自古以来就累积了相当的治疗经验。

 

 

可是现在的很多中医的人首先自己不相信中医了，接诊上就习惯把病人往外推：“这病中医治不了，还是找西医看吧。”

  

更可悲的是，有些中医，天天为人师表，有病就飞奔到西医院挂吊瓶、打点滴。有些中医自己心脑血管疾病、糖尿病缠身，天天吃降压药、降脂药、降糖药、速效救心丸。还大吹特吹是某某门派正宗传人，还广招弟子，教人中医绝技，真是害人害己，笑掉大牙！

    

还有些人看了几本书，经过苦心包装，就号称中医旗手，自己心梗、脑梗都不知道预防治疗，最后跑到西医院住院抢救一个月才捡回一条人命，这些都是中医界的可悲之徒。

 

据说著名老中医李可，在灵石县人民医院工作期间，因为病人太多，身体吃不消，心脏出了问题，从房颤转成室颤，心跳260次/分。当时躺在床上，就把药方告诉徒弟，嘱咐煎好药后为其喂服，最后醒来心跳就已正常。

 

这才是真中医该有的自信！老子云：“志不坚，智不达”，中医人如果自己没有献身中医的决心，没有热爱中医的真心，就不可能成为一个称职的医者。

 

只有首先自己相信才会去热爱，只有热爱，才能看好别人的病。

 

3，大处方、大剂量

 

 

某地，有位中医，用药味数多，用量又大，外号人称“某大包”。一次，家里的人病了，他开了方，取回药来，一清点，少了几味，便亲自去找药房交涉。药师一一查对后说:“先生，你开的三十味药，一味不少哇?”

 

他说:“还少了三味。”，药师再一次核对过了，说“不是三十味么?”他说:“哦，是这样──正面写不下了，还有三味，写在背面呢﹗”这不是笑话，而是一个真实的故事。

    

 

《黄帝内经.素问》有言:“治有缓急，方有大小……君一臣二，制之小也，君一臣三佐九，制之大也。”

 

也就是说，君药(主药)加臣药(辅药)共三味的，为小方；君药、臣药，再加上佐使药共十三味的，为大方。这里说的三味、十三味，不过是例举而言，差不多这个样子就是了。

 

医圣仲景用药，大致以用3-7味药者为多，很少超出10味者(丸方薯蓣丸用21味，鳖甲煎丸23味，可谓绝无仅有者)。经过几千年历代医家的临床验证，疗效均甚确切，只要辨证准而用之，无不如响斯应。

 

较仲景生活的时期稍晚，被后世誉为“外科鼻祖”的华佗，据陈寿《三国志·华佗传》载，其用药“不过数种”，可见其处方也很简洁。

  

今天很多中医，不管什么疾病，少则十五味中药，多则三十味以上，如果我是患者，没吃这些医生的药，病情早就加重。

 

 

药少而精，是中医追求疗效的一种手段。药味错杂，往往会导致整张处方药物作用相互抵消，无法发挥临床疗效，不唯无益于病，亦且有害于身。

 

但凡正宗的中医，处方都有严格要求，不管什么重大疾病，开具处方一般不得超过七味中药，而且必须考虑处方煎熬后的中药口味。每次不得超过七副中药，中途必须休息七天才能继续服药。

    

以笔者看来，凡是处方超过十五味以上中医，基本处方治病时都是心中没底、辩证不明而没有把握，希望通过多开些药去追求疗效（万一有一味蒙对了呢？）。

 

这就是古人讽刺的“如虞人张罗，广络原野，而脱兔殊多，诡遇获禽，无足算者耳”。

 

对于以《黄帝内经》、《伤寒杂病论》这些经典入医道的正宗传统中医，处方基本很难超出十味以上，就算人体十二经全部出了问题，每经开一味中药，一个处方最多也才十二味中药。

 

如果是行医五年以上的中医，还开具十七、八味以上的大方，在我开来，这些人基本上偏离阴阳大道，正宗的传统中医，处方治病绝对坚守阴阳大道，处处彰显君臣佐使引、五行生克之法则，乱开大方，除了心术不正谋财害命者外，基本都是不学无术没入医道正途的中医。
 

几十年来，很多中医几乎以骂西医博取名声，其实今天的中医更要好好反省自己，有反省才能进步！

 

 

 

· 完 ·