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国医大师王绵之:治疗月经病经验
来源:广东中医药 2022-01-28 [其它] [名医论坛]
王绵之,首届国医大师,曾任北京国医堂中医院主任医师。王绵之擅长诊治脾胃病、心脑血管病,对于妇科病的治疗也有非常丰富的经验,尤其对于月经病王绵之具有独到的见解,现将王老治疗月经病经验总结如下,以飨同仁。

肝郁气滞是月经病的基础

 

月经之本是血,在中医学中,血的生成有三条途径,精化血、中焦受气取汁化生血液、营气注于脉中为血。前者为肾精的功能,后两者即脾胃生化气血的过程。所以,脾肾为月经所行之血提供源泉;但真正起直接作用的是肝,因为肝藏血,主疏泄,调节血量分配,是调节月经按期而至的最后一个重要环节,所以称女子以肝为先天,盖女子之肝与男子之肝作用有区别,女子之肝在男子之肝作用的基础上,还有调节月经、主宰月经的作用。王绵之认为,女子以肝为先天,并不是否认脾肾的作用,因为肝肾同源,两者密切相关;脾之生血正常,肝才有血可藏。所以,女子以肝为先天,是强调肝的藏血功能和疏泄功能对女子正常月经的重要性。

 

《素问·阴阳别论》有“二阳之病发心脾,有不得隐曲,女子不月”之说,二阳指足少阳与足阳明,少阳为胆,阳明为胃,足少阳胆与足厥阴肝相表里,足阳明胃与足太阴脾相表里,言胆胃实与肝脾有关,因为,阳明胃多气多血,足阳明正常则心有血所主,脾有血统摄,肝有血所藏,足少阳乃春升之气,就像春气一样,催醒大地,使万物复苏,少阳之气正常,疏泄有度,反之则会心境抑郁,气滞血瘀,月经应至不至。《素问·六节藏象论》云“肝者……为阳中之少阳,通于春气”,也表明肝胆相表里,同主七情调达,两者相互影响。肝体阴而用阳,即以阴血为体,阳气为功能。

 

 

现代社会生活节奏快,工作强度大,女子往往既要参加社会工作,又主持家庭日常琐事,既要照料老人,也要培养小孩,月经期也无法适当休息,容易损伤阴血。加之女子不同于男子,交流途径少,极易七情不畅,肝郁不舒,疏泄失常,影响月经的正常来潮;甚至气郁化火,进一步耗伤阴血,则导致心烦易怒,动辄发作,月经量日渐减少,月经稀发,甚至闭经。当然,脾胃生化乏力,气血不足,气虚不能摄血,月经淋漓不净,血少则血海难充,当至不至,月经量少后延,这也是常见的月经病的表现。

 

 

女子当“血常活”

 

王绵之教导说,女子月经按月而至,按时而下,血海充盈复又空虚,空虚继又逐渐充盈,盈虚交替,女子生理适应了这样过程。所以,从治疗用药而言,女子不怕使用活血药,血常活,方是女子正常的生理功能的体现。

 

血常活,若气血充足,血脉充盈,气推动血液在脉中运行有度,和调于五脏,洒陈于六腑。上荣头面则面有光泽,头发润泽,口唇红润,耳聪目明,反应敏捷;外荣肢节,则爪甲润泽光滑,肢节轻盈有力,活动自如;下充血海,则月经按期而至,量适度,色鲜红,这些均是女子身体健康的外在表现。

 

● 若气血不足,使用活血药应慎重 

 

血常活,多活血并不是乱用滥用活血之品。在分析气虚与血虚月经异常表现时,王绵之指出,女性血虚月经常发生变化,周期不准,经色淡,甚至停经,总体来说是量少,这是指单纯的血虚。如果血虚有瘀滞,或血虚合并气虚,月经量不但不少,反会很多。在临床上应该注意血虚病人,如经量多、颜色鲜红,说明其不仅有血虚,而且还有气虚。一般情况下,血虚的月经通常是后期,但是由于血虚月经向后拖,逐渐致气虚,就会导致月经反而提前,而且量多,颜色鲜红。这说明病情进一步加重了,不仅是血虚而且有气虚。所以,当气血不足的时候,要分清气虚为主,还是血虚为主,这时使用活血的药应当慎重,要在补益的基础上活血,补中有活。

 

 

 

● 瘀血所致怀孕后出血,也可活血 

 

王绵之认为,“主要是治疗原有瘀血留结在胞宫而又怀孕。由于瘀血的存在,影响了血脉的流通,使得冲任血气不够充盈,胎儿得不到足够的气血荣养,所以见胎动不安,漏下不止”。所以,血瘀常是月经淋漓或崩漏的重要原因,临证一定要辨清出血的原因,瘀血所致者,即使有孕,也可活血,诚如《黄帝内经》所言“有故无殒,亦无殒也”。

 

● 使用活血药,须明确血瘀诊断 

 

对于血瘀的诊断,王绵之总结了如下几个方面。

 

望面部:两目暗黑,脸上有蝴蝶斑,脸上皮肤粗糙发青。

 

望唇舌:口唇色暗,舌质暗。

 

望肌肤:肌肤甲错。

 

问诊:腹不满而病人自言满;但欲漱水不欲咽;目视不清。

 

切诊:可以见到涩脉,进一步还可见到结脉,如现代医学的二联律等;脉有定数而止的,凡是十以内一停的,都要考虑瘀血。王绵之特别告诫舌瘀要辨真假,要注意光线、津液、舌苔的颜色。举例来说,如舌上有白腻苔,舌质虽不是特别青,有白腻苔衬着,舌质就显得特别暗,好像有很重的瘀血、寒证。而实际上一用温药,舌苔即退,舌质很快就转过来了。

又如,心脏病、胃病、肾病包括糖尿病,苔薄,或有一块一块小的薄白苔,舌质暗红,舌面有瘀点瘀斑,甚至有裂纹,这说明既有瘀血,还气血两亏,胃气也伤了。舌萎是有瘀血,舌边尖的瘀斑,都是瘀血征象。至于望舌底静脉辨别瘀血,因为舌底静脉本来就是青的,初学医者不能见青就是瘀血。针对瘀血,当活血,但切忌下之过猛,损伤新血。

 

如果“血乱活”,在临床上可出现倒经。即经期月经不下行,反而上行,按月鼻衄,且出血多,来势猛。这种血不循经“血乱活”的现象,乃火热迫血妄行所致。治疗当清火,引血下行。

 

 

治月经病常用方

 

● 经期感冒善用香苏散 

 

经期血脉空虚,不宜发汗,不宜使用寒凉药物,发汗更伤阴血,寒凉阻遏血液运行,容易伤及阴血,造成血瘀。但有时需要发汗或需要清热,这就要把握好度。对于经期风寒感冒,王绵之推荐香苏散,作为四时感冒风寒表证来说,这是一个基本方。

 

香苏散出自《太平惠民和剂局方》,由香附、苏叶、炙甘草、陈皮组成。功能疏散风寒,理气和中。方中香附用于肝郁气滞,胸胁胀痛,疝气疼痛,乳房胀痛,脾胃气滞,脘腹痞闷,胀满疼痛,月经不调,经闭痛经。

 

 

《本草衍义补遗》云:“香附子,必用童便浸,凡血气药必用之,引至气分而生血,此阳生阴长之义也。”朱震亨曰:“香附,《本草纲目》不言补,而方家言于老人有益,意有存焉,盖于行中有补理。”《本草纲目》记载:“香附之气平而不寒,香而能窜,其味多辛能散,微苦能降,微甘能和。”苏叶有芳香化湿的功效。苏叶的气味特别芳香,香气能够化掉湿气,脾胃不好导致湿气重,出现泄泻这类的胃肠道症状,苏叶就有很好的治疗作用。另外苏叶可以解决鱼、蟹、虾等食物中毒。另外苏叶煎汤、煎洗也可以治疗皮肤瘙痒等症。理气健脾、燥湿化痰。

 

陈皮就是陈年的橘皮,这个药物主要有两个特点:一个是理气健脾,理气的意思就是当脾胃的气机不通畅,出现胃的饱胀感或者是痞满感的时候,这个药可以理脾胃之气,把壅滞感、痞胀感消除掉,从而提高脾胃运化功能,所以叫理气健脾。另一个是燥湿化痰,正常的人吃了食物以后就变成营养物质了,但是当吃的食物变化不彻底的时候,就变成了病理产物痰,这个药物可以把多余的痰化开,运化得更彻底,所以,陈皮总体来说,是助消化、助运化的药。炙甘草功效益气复脉定悸。主治心阴阳两虚证,后世医家在张仲景临床应用基础之上将其扩展用于治疗虚劳、肺痿、肺燥阴伤等证。现代医家则用于治疗心血管疾病及其他系统性疾病。

 

香苏散可用于治疗外感风寒,内有气滞而见形寒身热,头痛无汗,胸闷痞闷,不思饮食者,用于妇女经期的感冒比较好。此外,这个方子因有香附、陈皮、苏叶及炙甘草,所以治疗长期患胃脘痛、胃气痛、胃寒痛疗效甚好。感受外感,引起胃不舒服的,可用此方,因为其还有理气健胃的作用。全方4味均温性,既可解表散寒,而无明显的发汗作用。程钟龄《医学心悟》有加味香苏散,即加荆芥、秦艽、防风、蔓荆子、川芎、生姜。前4味辛温而不燥,川芎既祛风解表,又活血调经。此方用于经期感冒适宜,如若气血不足者,可适当加当归、炒白芍养血,炒白术、茯苓健脾益气。

 

 

 

● 经期热入血室可用小柴胡汤 

 

关于妇女经期热入血室的问题,王绵之认为“见到小柴胡汤证才可用小柴胡汤,决不能提前用。在小柴胡证没有出现时,只见外感表证时就提前用小柴胡汤,本来少阳经没有病,而用小柴胡汤后反使少阳门户开了就会引邪入内,不要认为此方缓和,表里、寒热、补泻都有,是平稳的方剂就可以随意使用”。这些均体现出王绵之精于辨证,讲究法度。

 

● 月经不调善用逍遥散 

 

对于月经不调,王绵之擅长使用逍遥散,把握肝郁、血少、脾虚三个病理环节,孰轻孰重,灵活组方。如肝郁为主,以柴胡为主药,配制香附加强疏肝理气作用;如肝郁化热,可用川楝子疏肝泄热;如肝郁化火,加牡丹皮、山栀清热泻火;血虚为主者,王绵之擅用当归、炒白芍养血,其中当归性温兼具活血作用,其甘味还能健脾;如若血虚明显,加生熟地、麦冬等加强补益阴血作用;脾虚明显者用炒白术、茯苓、党参健脾益气;脾虚兼气滞者有脘胀等表现,可加炒枳壳、木香理气。

 

● 崩漏用补中益气汤和归脾汤 

 

补中益气汤主要针对崩漏而设。王绵之认为,“凡是属于中气不足、气虚下陷、肠胃功能减弱,甚至是气虚的出血,都可用补中益气汤。特别是女性更多见的妇科病大量出血,用补中益气补气而固血,有时再加上一些收涩止血的药”。“归脾汤治疗月经不调、崩漏,为什么能治?简单一句话,‘气为血帅’,‘脾统血’。因此,它所治疗的是脾虚气弱不能统血的月经不调。具体来说,月经周期不准,往往提前,就说明不仅是血虚,还有气虚。提前量不准,可多可少。

 

多见的情况是这样:开始量多,后来量少,但是不容易干净,行经的时间比较长,到后来血的颜色也不红,比较淡,比较稀。还有一个就是有经常性的、小量的出血,就是漏。但作为治血崩来说,有时用归脾汤还是不够的。因为从整个方剂的组成来说,它补气摄血的功能还不够强。因为所谓的崩就是月经突然大量地暴行,出血量非常大,来势非常猛。在这样的情况下,要用大量的补气药,有时还要加收涩的药来治疗。”王绵之常加大方中黄芪、党参、炒白术的力量,加侧柏炭、杜仲炭等收涩止血,但要注意,切忌止涩留瘀,诚是经验之谈。

 

● 将四物汤、桃红四物汤作为治疗月经病的基础方 

 

对于因子宫肌瘤、子宫腺肌症、子宫内膜异位症等原因造成的月经不调,辨证属于瘀血者,王绵之常用桂枝茯苓丸、少腹逐瘀汤或下瘀血汤。桂枝茯苓丸多用于子宫肌瘤,经量多还配伍补益气血之品;少腹逐瘀汤对于子宫腺肌症、子宫内膜异位症引起的痛经,有理想的缓解作用,但王绵之一般不用其中的干姜、肉桂,嫌其过于温热,有动血之弊。如要用肉桂,必小量,且配牡丹皮凉血化瘀,以牡丹皮之凉防止肉桂过热;用炒小茴香、延胡索理气止痛,可配川楝子加强理气止痛力量。

 

下瘀血汤是治产后小腹胀满而痛,按之有硬结者,王绵之常用于血瘀经闭、月经量少后延、颜色不正、腹胀痛者,但特别强调要注意血瘀轻重。血气不和,血瘀较轻的用枳实芍药散。假如药后还不行,说明单是行气活血还不够,需要攻下瘀血,可用大黄、桃仁、土鳖虫破血逐瘀。不同程度的瘀血要选用不同程度的药来治疗,病重药轻病不能愈,病轻药重,好血也下来了。活血要注意轻重缓急,避免逐瘀伤及新血。

 

 

用药经验

 

● 柴胡、薄荷 

 

柴胡具有疏肝理气功效,是妇科最常用的药物。王绵之认为“柴胡是升散的,肝本身藏血而寓相火,体阴而用阳,疏肝用柴胡是对的,但要考虑到肝气不舒的同时,还有其他原因,考虑肝本身既藏血又寓相火,在疏肝太过的时候,就会把相火挑动出来,会伤阴。把相火挑动上来,不仅产生耳鸣,而且头胀头痛,产生了脑鸣。发展到自己觉得有一股热气从尾椎循后脊梁向上到大椎,后来分散成两股从风池处入脑,这样脑鸣更甚,心里非常烦,烦得人失控,必须得出去走,但神志很清楚”。柴胡发散能引起肝阴内伤,或者挑动了病人的风阳,因此在平肝潜阳的方剂中,王绵之往往用小量的薄荷而不用柴胡,散其肝郁和肝经风热,一般用1~2g。

 

● 香附生与熟、炒与不炒 

 

上行而发表要生用,下行而和血要炒用,香附能和多种药配伍,但首先有生熟之分。在月经病中香附是行气活血,应该炒用。

 

● 半夏配麦冬 

 

半夏配麦冬见于麦门冬汤和温经汤,前者治疗“大逆上气,咽喉不利”,即阴虚而火炎于上,咳逆上气,功能止逆下气。这个方本来不治月经病,但王绵之常用来治疗“倒经”。王绵之认为阳明与冲脉、血海有关。冲脉上行至气街与足阳明胃经并行,倒经主要是由下面的火热上冲而来,根据鼻与阳明经脉的关系,所以用这个方剂治疗倒经。方中麦冬比半夏体积比为7∶1,麦冬滋阴而润,半夏温燥而降逆。本方以滋阴为主,故麦冬用量大,同时制约半夏之燥,只取其通降阳明的作用。本方还可以加上赭石和牛膝,治疗倒经效果更好。


《医学衷中参西录》中用麦门冬汤加白芍、丹参、桃仁等养血行血,治疗血虚血热的倒经,效果比较好。温经汤方中半夏一方面鼓舞胃气,使补气养血的药更好地治虚,另一方面降阳明经脉之气。阳明经与冲脉是在气街互相汇合,所以半夏既能下阳明之气,也能降冲脉。而冲为血海,月经起于冲任,“太冲脉盛,任脉通”,方中麦冬滋阴润燥,清虚热,半夏温降,两者体积比2∶1。两药本不是治疗月经病的主药,但通过配伍治疗月经病,成为王绵之的经验药对,适用于舌红阴亏血少,或倒经或月经逾期不至者。

 

● 地黄、当归、芍药、川芎 

 

治疗月经病离不开四物汤、桃红四物汤,这也是王绵之强调“女子以肝为先天”在治疗用药上的体现。但是临床使用四物汤绝非均等用量。王绵之指出,地黄和芍药是补血的阴药,当归和川芎是和血的阳药。地黄是阴中之阴,川芎是阳中之阳。补血为主,以地黄为主。活血为主则当归、川芎为先。

 

当然,如果活血力量不够,加桃仁、红花活血逐瘀,甚至加虫类药破血逐瘀。如出血又血虚,则熟地、白芍养血为主,出血量大,当加大剂量,静以制动,当归、川芎为辅。血虚明显者,加阿胶养血止血,艾叶温经止血。血虚明显,且兼气虚者加四君子汤等,兼补其气。王绵之认为,要正确理解气血关系,不是说血虚一定要兼顾补气,只有当血虚严重时,出现了气虚的症状才补气。

 

 

调经以温补为主

 

月经病位于“经、带、胎、产”之首,调经的目的就是要保持月经按期而至,量色正常,过多或不及皆需要治疗。调经以温补为主,正常月经是胎、产的重要条件。

 

王绵之是临床家,在实践中善于观察善于总结,比如他认为,治疗月经以温为主,尤其是治疗痛经,多以温药,一般忌用凉药。盖“寒气入经而稽迟,泣而不行,客于脉外则血少,客于脉中则血不通,故猝然而痛”,痛经以感受寒邪或内生寒邪,血液凝滞,血行不畅为多,治当温通为要。但王绵之还观察到有一种“特殊的肝热、肝火过盛的痛经,这种痛经的特点在月经的时候烦躁、烦渴,大便不通畅,喝冷水才舒服”,用当归芦荟丸化裁治疗。王绵之告诫我们临床要灵活,“学我者死”,只停留在模仿水平,不能灵活处理临床实际问题,就不能取得好的疗效。

 

王绵之临床功底深,更源于其扎实的理论基础和很高的悟性,比如,常说黄芩和白术是“安胎之圣药”,很多人误解为出现胎漏、胎动不安时,用这两个圣药,就可以保住胎。王绵之解释,治疗妇科病“产前宜凉,产后宜温”,因为过热的药不利于胎的安养发育,易动胎。要想使胎气稳固,能很好地发育,就要靠母体的气血。母体的气血主要靠后天而来,所以用白术来健脾,加强脾的作用。

 

同时配合黄芩清热,这样既能健脾,又能清内热,使胎平安成长,所以说它是安胎圣药。通过这个问题也说明安胎如何安,安胎也不仅仅是要用凉药,当气血大虚而虚寒时,适当的温药还是要用。中医崇尚理,崇尚道,只有真正悟得其中道理者,其处方用药才能与病症丝丝入扣,避免伤及患者的正气,王绵之就是这样的一位得道者。■

 

郑重申明:

由于每个人的体质和病情不同,本案中的方药和剂量仅适用于本案病人当时的病情。未经中医辨证诊治,不得照搬使用本案中的处方和剂量。广大读者如有需要,应前往正规医院诊治,以免贻误病情。

 

【来源:中国中医药报,内容整理自:《中国中医药报》2022年1月24日第五版,作者:北京同仁堂中医医院妇科 张庆,首都医科大学附属北京天坛医院中医科 樊永平】

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