中医是研究人体如何运转的一门带有中国哲学思维的医学，而人体运的奥秘就藏在《黄帝内经》这本书中，只是我们每个人都太忙了，根本没有时间静下心来读一读。这本书，记录着人体的运转模式。

第一篇，上古天真论，提到了男女从生到死的发展周期，以及对应不同周期的个体表征，通过对以往经验的归纳总结，得出人类生命发展的普遍性规律。至于人到底是怎么产生的？

在第六篇，六节藏象论 ，有这样一段记载：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。其气九州九窍，皆通乎天气。故其生五，其气三。三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合则为九。九分为九野，九野为九脏；故形脏四，神脏五，合为九脏以应之也。

其气三，这个三是什么？这就涉及到人类思维问题。所谓一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。阴阳二气，合二为一，分而为二，阴阳升降而生中和之气，化生万物。

天地因中和之气而生，人与天地相应，亦因之而生。有阴阳及中和之气，方能有“其生五”的说法。其生五，不仅是五行，五脏，五味，五方，这个“五”不是具象的，而是抽象的，是三气的五种状态，在人体之中，以五脏之形来展现。

阴阳相合而万物生，阳动阴静，阳主阴从。世间万物都是遵照这个规律运转，人亦如此。我么来看人体到底是如何运转的呢？

帝曰：善。余闻气合而有形，因变以正名。天地之运，阴阳之化，其于万物孰少孰多，可得闻乎？

岐伯曰：悉哉问也，天至广，不可度，地至大，不可量。大神灵问，请陈其方。草生五色，五色之变，不可胜视，草生五味，五味之美不可胜极，嗜欲不同，各有所通。天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。

这里虽然看是谈天说地，实则是人体运转的一个模型。在人体之中，虽然五脏六腑对于人体而言十分重要，但是阴阳二气是如何塑造这个系统的运行，实则更为重要。

谈到人身之阴阳，外为阳而内为阴。所以卫气护于外，而营气荣于内。外感内伤，由此便可进行透彻的分析了。

何为营卫之气，在前几天的文章《小柴胡汤调气？》一文中，有说到水与气的问题，同时也提到了卫气循行的路径，以及津液如何产生，实际上就是能量化气，推动人体的新陈代谢，增强人身的抵抗力，天食人以五气就是卫气运行的最好注解。地食人以五味则是五脏六腑及营血运行的根本。所以经文这样写道：脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也，其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。

内外之分，阴阳之道，五脏之所以有动力，是因为人通过呼吸与食物，将天地能量转化成为人体能量，所以调整呼吸，就是调整阴阳，调整饮食，就是调整阴阳。阴阳之道，在于自身，人身小宇宙，很多问题不在外，而在内。健康，不取决于任何人，而在于我们自身。只要掌握了人体运转的模式，任何人都可以根据自身的情况，进行自我调整。