热心网友回复：

（1）名中医不一定能治好所有病，也是在某一方面比较有建树。但我的建议是，找名中医不如找明中医，口碑好，本事好，不一定名声大的。

 

有的医生确实名声在外，名气大，但看病水平一般般。有些有真本事的中医可能本身还没有文凭，这样的大有人在。所以看病就找口碑好的医生，不要找太出名的医生。疗效最重要。

 

（2）这个还真的不一定，还是要靠疗效说话。历史上我们所知的那些古代名医，人家真的是靠救济苍生，靠口碑积累，流芳百世的。反观现在呢？网络上，书本杂志上，乃至马路边，到处都标榜的名医，连“90后键盘手”都能成为名医，不得不让人唏嘘。

 

（3）社会一般存在2种有名的中医：第一种是有名且有真本事。这类中医救人胜过一切，几乎把一生都贡献给了中医，不管患者离得多远都会去找他的。

 

第二种就是包装出来的名中医。这类名医本事不大，名气大，或完全没本事，名气也大（这就跟骗子差不多了），患者去了一次，第二次可能就敬而远之了。追随着他的患者可能永远都在“换血”，没有老患者的加持，如同流沙，永远无法聚沙成塔。

 

以上网友的问答，我们或许早已心知肚明。

 

不仅仅是中医界，整个医学界都是如此，名医不一定医术高明，高明的不一定是名医。而医术不高明，对患者来说不过徒有虚名，名声越大，可能患者的反感也越大。

 

“盛名之下其实难副”。名声越大，责任也越大。你本来可能只是医术稍逊，却很可能在名声的消耗下，无法匹配患者的认知和期待，从而沦为庸医，甚至骗子。

 

这大概也是许多大医低调的原因之一。曾经一位名中医就说，我不是什么名医，我只是靠着祖宗吃饭，在中医上我还是一名小学生。

 

还有一位名中医，哪怕早已享誉海外，但他仍不曾骄傲自满，他认为追求医疗质量，对每一位患者负责，争取让每一位患者满意，是作为一名中医人的分内之事。

 

他们的谦逊，反而更彰显他们的大德，对患者来说，会更加亲切，也更容易体谅。哪怕有时达不到患者满意，患者也不会拿着盛名去当作评判或反驳他们的工具和筹码。

 

 

 

时代发展至今，真正的“名”，早已不是名声那么简单了，背后必定有着非常丰富的内涵。“名”承担了太多，它不是表面的认知，不是荣耀的光环，不是营销的筹码，而是认可，是口碑，是品牌。

 

所以对中医来说，我们可能会很难不追求名利，但不如先追求口碑，口碑有了，其他也自然而然都有了。

 

最好的“名”，就是患者的口碑，真正的“名”，同样也是患者的口碑。

 

这才是我们值得追逐的，并非徒有其表的，别人拿不走的，比较稳妥的。

 

毕竟，这是我们自己用疗效的砖，用患者称赏与赞同的“砖”，一块一块搭建而成的品牌大厦，不可能轻易坍塌。

 

这也是数千年中医得以发展至今的根本，实践是检验真理的唯一标准，疗效胜于一切雄辩。我们身为中医的代言人，更不该与中医本身背道而驰。

 

相关人士就曾表示，做好民医和明医，才能成为真正的名医。

 

我们只有先是人民的中医，并且锻炼一身高明本领，成为明明白白的医生，做明明白白的诊疗，一心一意为患者驱疾，才能实至名归。

 

 

 

当然也有人说，“名”更多是别人给予的，是别人知晓我们的通道，但我们自己能做的，能真正把握的，其实是“明”。而且“明”比“名”的意义更加丰富和深厚。

 

汉·司马相如《谏猎书》对“明”字的释义是：“明者，远见于未萌。”联系医学，那就是高明的医生，能够预测病势的发展，反映出“上工治未病”的高水平。

 

《老子·三十三章》有“自知者明”的解释，如果联系到一个从事诊疗的医生，寓有通过明晰的辨识病证，能自出机杼、熟练地掌握诊治的要领。

 

更有一代名医表示，“‘明者’通晓也。医不在‘名’而在‘明’，不做沽名钓誉之辈，要做明白医生，不仅要做通晓医理之医，更要做通晓医德之儒。”

 

所以，许多人表示，我们应该做明医，而非名医。这个社会迫切需要的是“明医”而不是“名医”，我们应当努力把自己锻炼成为明医理、明药理、明社会人事、明天文地理的有自知之明的合格医生。

 

但是话说回来，“名医”和“明医”从来不是相对的。何况如上文所说，“名医”也早已不是仅仅代表名声和名气，同样也包含了太多。

 

许多时候，你成为明医的话，就很难不出名了，毕竟患者对于好医生的追逐，比什么都要迫切。患者如潮之时，也就是名声在外之日了。

 

所以，只要是真正的“名医”和“明医”，都是值得尊重和推崇的，没有必要划分界限的，也是很难划分界限的。

 

且无论是“名医”，还是“明医”，这可能更多是医生对自我执业生涯的认定和执掌。且不同的人有不同的看法，你如何认定，你就会成为如何的人。

 

而对患者来说，他们都代表同一个名字，那就是中医。他们想寻找的不是“名医”，不是“明医”，而是治好病的“真中医”。